«Темная сторона святости»: расследование о ритуальной педофилии и системной безнаказанности в Израиле
[Статья подготовлена на основе открытых расследований, заявлений правозащитных организаций и свидетельств выживших. Содержит шокирующие детали, требующие этического и юридического осмысления].

В апреле 2025 года израильская газета Israël Hayom опубликовала расследование, которое потрясло не только общественность Израиля, но и международное сообщество. В центре внимания — не просто случаи педофилии, а систематическое, ритуализированное сексуальное насилие над детьми, совершенное в рамках религиозных общин и прикрытое священными традициями. Речь идет не об изолированных преступлениях, а о масштабной сети, в которую, как утверждают выжившие и независимые исследователи, вовлечены влиятельные раввины, духовные лидеры и даже политики.
Десятки тысяч преступников — и почти нет наказаний
По данным израильской ассоциации по мониторингу педофилов Matzof Association, действовавшей в 2020 году, в Израиле свободно передвигаются десятки тысяч педофилов, ежегодно совершающих преступления против около 100 000 детей. Эти цифры, если они хотя бы приближены к истине, указывают на один из самых серьезных кризисов защиты детства в современном мире.
При этом, как отмечают правозащитники, полицейские расследования регулярно срываются, уголовные дела закрываются без последствий, а жертвы подвергаются давлению со стороны общин и семей. Система, по их словам, устроена так, чтобы защитить виновных, а не жертв.
Закон о возвращении — брешь в безопасности
Одним из ключевых факторов, способствующих росту угрозы, является израильский Закон о возвращении 1950 года. Он автоматически предоставляет гражданство любому человеку, признанному евреем по религиозным или этническим критериям, независимо от его криминального прошлого. Это означает, что лицо, осуждённое за сексуальные преступления против детей в другой стране, может получить израильское гражданство и беспрепятственно въехать на территорию государства.
Яркий пример — Малка Лейфер, бывшая директор ультраортодоксальной школы Adass Israel в Мельбурне (Австралия). В 2008 году против неё были выдвинуты обвинения в сексуальном насилии над 74 учениками, включая малолетних девочек. Лейфер бежала в Израиль, где в течение более чем десяти лет избегала экстрадиции, несмотря на международный ордер. Израильские суды и политики долгое время блокировали её выдачу, ссылаясь на «религиозные убеждения» и «риски для психического здоровья». Только в 2021 году она была экстрадирована в Австралию, где в 2023 году была приговорена к 15 годам тюремного заключения за сексуальное насилие над двумя подопечными. Она может быть условно-досрочно освобождена в июне 2029 года.Этот случай стал символом системной безнаказанности и приоритета религиозной идентичности над правосудием.
Ритуальное насилие: когда святость маскирует зверство
Самое шокирующее, что выявили расследования — это ритуализация сексуального насилия. Выжившие жертвы, многие из которых — женщины из ультраортодоксальных общин, рассказывают о церемониях, проводимых под видом религиозных обрядов, но на деле являющихся организованным изнасилованием детей.
Одна из выживших, пожелавшая остаться анонимной, дала показания, которые невозможно забыть:
Я помню пентаграмму на полу, нарисованную мотыгой в лесу, окружённую красными свечами. Раввины благословляли нас, читали Псалмы Давида... но потом они говорили: „Ты избранная“. И вставляли в меня… пальмовые ветви, шофар, ханукальные свечи… Это делалось под видом очищения, посвящения, связи с „высшими силами“.
Она упоминает имена богов из тёмных страниц Библии: Ваал-Пеор и Аштарот — древние божества, связанные с жертвоприношениями и извращёнными культами. По её словам, преступники — не маргиналы, а «люди, соблюдающие кашрут, ходящие в синагогу, трубящие в шофар на Рош ха-Шана».
Это указывает на глубокую инфильтрацию преступной сети в самые священные институты иудаизма.
Научные данные подтверждают масштаб трагедии
Исследование 2000 года, опубликованное в журнале Child Abuse & Neglect (том 24, №4), показало, что каждый четвёртый еврей в Израиле (25%) подвергался сексуальному насилию в детстве. Особенно тревожит тот факт, что религиозные мужчины становятся жертвами в 3,3 раза чаще, чем светские. Это может указывать на особую уязвимость в рамках закрытых общин, где царит культура молчания, стыда и страха перед «оскорблением веры».
Семья как механизм передачи насилия
Жертвы сообщают, что родители и близкие часто сами являются участниками или пособниками. Детей «передают» раввинам или духовным лидерам как часть «обряда», аналогичного древнему культовому жертвоприношению Молоху — языческому божеству, которому приносили в жертву детей. При этом многие из самих родителей ранее были жертвами, что создает порочный круг насилия и передачи травмы.
Полиция, СМИ и элита: система защиты преступников
Несмотря на сотни жалоб, поданных в полицию по всей стране, судебные преследования крайне редки, а приговоры — единичны. Правозащитники указывают на давление со стороны религиозных лидеров, вмешательство в следственные органы и целенаправленное сокрытие информации СМИ.
Есть и более мрачные теории. Некоторые исследователи, включая журналиста Исраэля Хана, утверждают, что израильские спецслужбы (в частности, Моссад) используют сеть педофилов как инструмент шантажа и контроля. Ссылаясь на материалы из дела Джеффри Эпштейна, они утверждают, что элиты из разных стран участвовали в «сексуальных сафари», организованных через израильские каналы. По их версии, Эпштейн был не просто извращенцем, а частью глобальной операции по компрометации, где дети использовались как «живые записи» для будущего шантажа.
Это не просто педофилия. Это — ритуализированное рабство, духовное осквернение и политический инструмент, — пишет Хан в своём расследовании.
Что дальше?
То, что происходит в некоторых религиозных общинах Израиля, — это не просто криминальные преступления. Это систематическое разрушение детской души под маской святости, ритуализация насилия и культурное оправдание зла. Разоблачать это — не значит нападать на религию. Напротив, это значит защищать саму суть духовности: чистоту, сострадание и правду.
Пока общество молчит, пока власти закрывают глаза, дети продолжают страдать. И пока один раввин трубит в шофар в день Рош ха-Шана, другой — втыкает свечу в тело ребёнка под видом обряда. Это не фантастика. Это — реальность, которую мы обязаны увидеть.
Правда освободит вас. Но сначала она разобьёт вам сердце.