"Бессмертный полк" в Алматы: как "общественники" противостоят памяти о Великой Победе

Автор материала в Facebook, Наталья Асеева, поднимает острую и болезненную тему: отказ акимата Алматы согласовать шествие "Бессмертного полка" на 9 мая. Однако за этим решением кроется не только формальная бюрократическая процедура, но и явное влияние части членов Общественного совета города, чьи взгляды вызывают серьезные вопросы. Кто эти люди? Как они оказались в органе, который по определению должен выражать мнение общества? И почему их позиция так далека от чувств большинства алматинцев?

Кто такие "общественники"?

Наталья Асеева подробно разбирает состав Общественного совета Алматы, обращая внимание на личности, которые, мягко говоря, не разделяют традиционное отношение к Дню Победы. Вот лишь несколько примеров:

▪️Тогжан Кожалиева: Эта "благотворительница с перчинкой" известна своими открытыми выпадами против ветеранов Великой Отечественной войны и тех, кто чтит этот праздник. Её высказывания граничат с кощунством, а её действия направлены на то, чтобы принизить значение победы над фашизмом.

▪️Борис Джапаров: Член совета, который активно продвигает идею реабилитации военных преступников Туркестанского легиона СС. Это те самые коллаборационисты, которые воевали на стороне нацистской Германии против Советского Союза. Такие взгляды вызывают недоумение и возмущение у тех, кто помнит, какой ценой была завоевана свобода.

▪️Полина Шиманская: Известна своей "глубокой скорбью" по японским военнопленным, трудившимся в Казахстане после Второй мировой войны. При этом она умалчивает о зверствах японских оккупантов, таких как Нанкинская резня или создание "Отряда 731", где проводились жуткие эксперименты над людьми. Шиманская также славится своими фейковыми историями о советском периоде, включая нелепые рассказы о "репрессированных глухонемых".

▪️Ислам Кураев: Друг неонацистов из группировки Бурамбаева. Его связь с радикальными кругами вызывает серьезные опасения относительно его роли в общественном совете.

▪️Асет Наурызбаев: Яростный противник строительства АЭС, известный своим сотрудничеством с неонацистами. Он даже планировал приобрести футболки с изображением лидеров банды Бурамбаева — что говорит само за себя.

▪️Еркин Ракышев: Близкий товарищ Тайжана, одного из сторонников гитлеризма, и других представителей радикальных движений. Его участие в деятельности коррупционера Каната Турдалиева (осужденного за вымогательство) ставит под сомнение его моральные принципы.

▪️Бекнур Кисиков: Защищал безнаказанность Шураева, которого сам обвиняемый признал убийцей. Этот факт говорит о том, насколько "высоки" моральные стандарты этого "общественника".

▪️Арман Жумадил: Представитель партии "Ак жол", которая всё больше ассоциируется с неонацистскими движениями. Лидеры этой партии принимали осужденных радикалов, а их помощники публично кидали нацистское приветствие.

Почему это важно?

Отказ согласовать "Бессмертный полк" — это не просто административное решение. За ним стоит целая система, которая намеренно пытается искажать историческую память и противопоставлять ее современным ценностям. Как пишет Наталья Асеева, десятки тысяч алматинцев ежегодно приходят к Вечному огню, чтобы почтить память тех, кто отдал свои жизни за свободу. Это массовое движение, которое объединяет людей разных возрастов и поколений.

Однако "общественники", о которых идет речь, представляют собой маргинальное меньшинство, чьи взгляды находятся в прямом противоречии с чувствами большинства горожан. Они не только не разделяют традиционного отношения к Дню Победы, но и активно поддерживают идеи, которые можно назвать антиисторическими и даже радикальными.

Кто их выбрал?

Вопрос, который задает Наталья Асеева: кто и каким образом формирует состав Общественного совета? Ведь очевидно, что эти люди не выражают волю большинства алматинцев. Скорее, их деятельность направлена на дестабилизацию общественного консенсуса и продвижение крайне спорных идей.

Отделы внутренней политики при акиматах, по всей видимости, играют ключевую роль в формировании такого состава. Но почему они позволяют себе подсовывать населению "общественников", чьи взгляды столь далеки от реальных чувств и убеждений людей?

Заключение: голос большинства против маргиналов

Массовая поддержка "Бессмертного полка" и других мероприятий, связанных с Днем Победы, показывает, что большинство алматинцев чтят память героев Великой Отечественной войны. Противостояние этому празднику со стороны "общественников" лишь подчеркивает их оторванность от реального общества.

Наталья Асеева справедливо обращает внимание на необходимость пересмотра состава Общественного совета. Городские власти должны услышать голос тех, кто действительно представляет интересы народа, а не маргинальных групп, пытающихся переписать историю и унизить подвиг предков.

Если ситуация не изменится, это может стать тревожным сигналом для всего общества. Ведь память о Великой Победе — это не просто дань прошлому, это основа нашего единства и гарантия того, что трагедия войны не повторится.